赤松子，相传为神农雨师，执掌耕云播雨之事，与鬼谷子同尊为神。天门山、武陵源等地，古有张良从赤松子游的传说。天门山今有赤松峰、赤松坪、赤松桥(今在，有碑文)、赤松村等古地名遗迹。天门山顶有赤松丹灶遗迹、丹灶峰等。《续修永定县志》载：“赤松子隐赤松山，有丹灶列天门十六峰之一。张良从赤松子游，天门、青岩(即今武陵源)诸山，多存遗迹”。《直录澧州志》载：“赤松山。与天门山对峙，有岩。相传赤松子隐此，丹灶遗址犹存。上下数里，号赤松村。”清代诗人罗复诗曰：“昔闻张子房，从此赤松游。”《路史》载：“赤松子，炎帝时诸侯，老居襄阳石室。帝尝行弟子之敬。”《列仙传》：“有赤松子与黄帝时啖百草花，不谷食，至尧时犹存，此张良所愿游者。”在屈原的诗篇中，也有“从赤松子游”的句子，说明赤松子超凡脱俗，看破红尘，归隐山水的处世哲学的特殊意义。

    另：赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。

    相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。记载其事之典籍，当以《淮南子·齐俗》为最早，继以《列仙传》而详其事。刘安云："今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。"高诱注曰："赤诵子，上谷人也。病厉入山，寻引轻举。"《列仙传》谓："赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。"赤松子曾服用水玉这种药物袪病延年，并把这种方法教给神农氏。他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，他又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。