神仙自有神仙处（一）

    火车即将离开这个美丽的山区,我回眸,那群山依然俊美,那河水依 然清澈,而那座城市也依然杂乱无章------张家界,短暂急促的掠过, 我只能领略你披着盖头的身影,仅此,那就让我肤浅的爱上你神秘的、 传说中的美丽吧。

符号与记忆

    肤浅的爱又是一种痛苦。
    当我们随着成群结队的要行“万里路”的人们涌入这个被地壳运动折腾的不象样子的地方时，眼前的情形总是让人有些震。可是，震惊多了就不再震惊了，张家界正是给了我这样的感觉。
    乘坐现代交通工具攀登天子山，我们没有了踏着古人足迹的厚重，也没了亲近山里人的气息，眼前掠过的群山峻岭不过是另一种高楼大厦。仰慕、赞美纷纷穿透耳鼓。要想和大家保持一致，我就必须发出一种声音，让我周围的人都知道，我也兴奋、新奇。
    麻木是重复刺激的结果，上山时，被刺激多了，下山的时候，我们已不再放射掠夺的目光。什么古人的足迹，什么土家人的文化，那一座座刀一样的岩峰，就是一道道障碍，阻隔着我们从“神仙呆的地方”回到我们自己应该呆的地方。
    我们都是叶公好龙式的英雄，那十里画廊也不过是个很好听的名字，我们只能与它擦肩而过。想身在画中吗？算了，要是没了那辆小电瓶车，我们甚至会有更快更好的办法逃离那个长长的画卷。人在画中游？想象的快感比实际更节省体力，这就是麻木，有时是被动的，有时是无奈，面对如此美妙的意境视而不见。看看我们的周围，每时每刻都有被“麻木”的。张家界的山不可谓不奇，当我们回到温暖的家，躺在柔软的床上，记忆里，那群峰也只剩概念、符号了。所谓的“石船出海”、“武士训马”、“踩药老人”等等,这些好听的名字,似乎和那些山峰没什么关系,真是难为那些喜欢命名的人，还要附上一段莫名其妙的传说来搞乱我们的思维。
    幸亏,我们从没有触摸过那些“石头”，要不然还不一定会有什么希奇古怪的名字和传说出来,也去搞乱后来人的思维,所以索性我们不去分辩御笔锋和天女献花究竟有什么不同。于是，本来我们曾亲眼目睹的那些清晰透彻的风光也渐渐模糊最后，也只能留下概念、符号。

导游与我

    忘记的是我们从未亲近过的，不能忘记的恰恰是与我们密切相关的同类。
    邓金林是把我们从火车上接到汽车上的导游。他始终与这辆中巴保持同样摇摆的节奏，并试图用完美的普通话介绍自己、介绍张家界，所以听他说话，总是担心他把自己的舌头咬下来。他不断的纠正着自己不太满意的发声（我们已经非常满意了），有些滑稽，也有些可怜。
    如果以为他只是个普通的“湖南佬”，你会同情他；如果你知道他是个地道的土家族男孩，你还会同情他吗？导游邓金林就是土家人，我敬佩这个男孩。
    张家界这个享誉中外的名胜，旅游业的开发才不过十几年。在此之前，除了当地人有谁知道世上还有这么个仙境（当地人并不把它看成是 仙境）。那时，这里的人们过着几乎与世隔绝的生活。
    邓金林是幸运的，就象这山水一样，他们终于有机会在这个世界上发出自己的声音。
    走在金鞭溪的山路上，我试图与他同行.他的目标是一千次的登顶。他告诉我，这需要两年的时间，那时他已经24岁了，他将离开生他养他的故乡，去一个没有山的地方，完成一个远大的目标。我真的想告诉他，我就是从那个没有山的地方来，而我更羡慕他现在的样子。那个远大的目标，真的没有黄石寨准确、实在。
    然而，我们没有权利去冷却一个美好的理想，就象没有人能阻止我远赴千里来拥抱这群山一样。
    让我为你加油吧，虽然我不能一千次的陪你走过这长满青苔的石阶，至少，我会一千次的为你祝福。