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白族民间趣事


      醒阴阳


  醒阴阳是寨上一个名叫以醒的人的绰号,因他常年携罗盘看风水,是有名的阴阳先生,寨上人习惯称他“醒阴阳”。
  白族村庄请醒阴阳,不外乎两种情形。一请他看阳屋场,即给人建房选场地。二看阴屋场,即打坟墓葬人。
  醒阴阳回屋时,提着一只鸡,说明他刚给人看了坟地。醒阴阳看坟场时,习惯倚在黑棺木边。祭坟时,才跳下土坑,烧燃芝麻杆,朝柩夫吼:“鸡!鸡到哪
里?”众柩夫跟着喊:“鸡!鸡鸡!醒阴阳喊鸡!”柩夫慌忙献上。醒阴阳提鸡在手,开始行祭,大概是驱鬼。词仍离不开老调:“鸡血祭东,东边是太阳神当道,祭西,西边是太上老君把门,祭南,南边是南海观世音坐莲,祭北,北边是赤脚大仙卧坑……”边念边跳过土坟去赶鬼。
  这时,有一名恶作剧的柩夫,突然点燃一堆雷炮,想“惊”一下醒阴阳。醒阴阳吓得一屁股坐到土坑中,由于昨晚睡眠不足,加上手气不好,醒阴阳精神差
到极点,在土坑里很快眯上眼。众柩夫大惊,急喊:“醒阴阳,你醒一醒,这地方不能睡啊!”醒阴阳立即睁开眼,问:“这是哪儿?”众柩汉大笑:“这是阴屋场!要葬坟,你刚才不是摆鸡赶鬼吗?”醒阴阳想起来,有些惭愧地说:“对!都怪我昨晚打一夜麻将,人累了,把这坑当床铺了!”众柩汉大笑:“你这号卵阴阳——连阴阳屋场都巅倒,水!”
  醒阴阳揉了揉眼,突然发现那鸡正向田间奔跑,大叫:“快!快!快!快——帮我抓鸡!”
傩戏师
  喻儿是白族乡有名的傩愿戏师傅。
  喻儿10岁开始拜师,20岁开始唱主角,30岁时成为方圆百里的傩戏师。自去年师父去世,喻儿被拥上掌坛宝座。谁家请傩戏,徒弟们就说:“找我们喻儿师
傅去!”
  傩愿戏是白族乡村最活跃的乡戏。喻儿演的傩戏是桑植低傩的代表剧种。喻儿的班子有10人,最小的13岁,最大的78岁。喻儿的傩戏一般在夜晚开张,到了
最后快谢幕时,喻儿喊:“点血!”点血就是用鸡冠血看兆头,端碗水,看鸡血滴成的聚散度,分析主人家凶吉。
  喻儿咬鸡冠一般用嘴边牙,可能与他常年进尾吹牛角习惯有关。血滴碗中,喻儿蹲下告诉主人:“这血不抱团,分散跑,说明你家有凶兆,具体属哪种恶运
,要打卦见分晓!”说完,朝天抛卦,又告诉主人:“刚才一卦,是你大儿子的,他火重,犯火阳{神},要小心火烛!”主人说:“是啊,我大儿近几天老拉肚子,一天跑10多次脚(拉稀),火胀得厉害。”旁人大笑说:“这是屁眼火胀,与喻儿师傅说的火阳是两回事!”
  没几天,主人家的茅厕果然失火了,主人说:“这喻儿师傅真厉害,这火阳——还真落到我大儿子的茅肆板上?”

      白族蚌壳灯

  金花要下河洗衣裳了。
  河,叫澧水,一条清澈见底的溪河,鱼虾成群。山,叫鱼山,一座与湖北鹤峰遥遥相望的青山。
  河边,捣衣服的山妹嘻嘻哈哈,打情骂俏,几个光膀子的阿鹏哥到河边捕鱼,不时吼几句丑丑的山歌,一个黑皮肤的家伙还赤条条到河口游泳,野得像一个
猪牯……金花怕丑了。可金花不得不下河了。
  可一群群脸皮厚的“条跨客”撒野怎么办?可一个个辣辣的山妹子撒泼了怎么办?
  我可是红花闺女,漂亮的金花啊!
  我可是见男人就脸红扑扑的金花啊!
  金花说,要有一个能将自己躲藏的道具就好了。
  金花边走边想。突然,她踩到了一个蚌壳,也踩到了聪慧的灵感:我为何不闪到蚌壳里去,过自由自在的生活,无忧无虑,想躲就躲,想藏就藏,还不成仙得
道?
  金花莞尔一笑,很快回屋,编织了一个又大又美的花蚌壳,将自己关进去,挪到河里洗衣裳。立即成了新闻人物,金花当明星了,金花有了追星族,金花上
了电影,上了荧屏,金花成了白族赫赫有名的蚌壳女。
  成名的金花依然藏在蚌壳里,唱歌、跳舞。
  一天,阿鹏哥对金花一见钟情,悄悄尾随,一网捞去,将美丽的金花打上岸,拜堂成亲,一时成千古佳话。为了铭记这段美好的姻缘,歌颂人间至爱真情,
白族村庄将金花供为“蚌壳神”,做了蚌壳,通过加工编排,形成颇有情趣和文化味的蚌壳戏。
  这就是白族有名的蚌壳灯。
  蚌壳灯,其实是由蚌壳戏演绎而来。蚌壳戏有情节、有故事、有道具、有唱词,出演时,一般由两人表演,女扮金花,男装阿鹏,两个在戏中偷乐,金花故
意为难阿鹏,阿鹏想方设法讨好金花,两人在河边打情骂俏,情投意合,把白族姑娘的纯洁爱情演得火辣火辣,把白族小伙热爱生活向往光明的意念演得惟妙惟肖。戏中美丽道具蚌壳,就被明慧的白族人安上了彩灯,一开一合,金光闪闪,美丽绝伦,白族蚌壳灯就这样一举成名了。
  蚌壳灯属喜剧,选金花的演员则喜欢聪明伶俐的姑娘,挑阿鹏当,男演员要求野性十足,活泼有趣。一句话,要具备“喜乐”味与幽默感。蚌壳灯的唱腔用方
言,即很地道的民家佬腔,纯真的白族话。《四季花儿开》、《蚌壳调》是主要唱词,只是在歌中摸仿了喜鹊、秧鸡、布谷鸟、胡蝶飞时悦耳的叫声。一些多情的演员,开始发挥个性。
  如廖家峪姚姑娘唱:“我夹个蚌壳找男人家,下河就遇到你这个大嘴巴!”
  男青年回:“我捞一朵牡丹花,一网就捉到你这个活菩萨!”两人玩猜谜,姚姑娘唱:“左手搬肩膀,右手搬屁眼,肉包处肉包,处到就不喊!”男青年答
不出,急得在台上窜。
  一个女人高叫:“蠢卵,那是喂奶!”台下人笑弯了腰。姚姑娘又唱:“××你欠我的山歌你不还,死哒把你喂进牛屁眼,有朝一日牛冒栏,一八八把你戳
得稀巴烂!”男青年回:“我是打鱼郎,没见你模样,扯开两只腿,撇跨一挺肠!”粗俗,有味,纯属逗乐,唱得台下人哄堂大笑。
  麦地坪的蚌壳灯,故事情节少,蚌壳女找男冤家算帐,变戏法干扰男冤家的生活,男冤家只好借硫磺和松香驱赶蚌壳。蚌壳女在扇翅膀挑衅,男冤家举火把
,借助燃物形成一团火球,那火球呼呼直窜,吓得蚌壳女四处逃窜。少了浪漫爱情情节了的蚌壳灯,多了一份生硬,变成了民家人不雅的代名词,若谁嘴巴笨,有人就这样说:“看,那人木嘴——像个蚌壳,掰不开!”
  不管你“掰不掰得开”,白乡的蚌壳灯,依然在美丽的村庄穿进。蚌壳灯不在乎人们给她多少回报,也不在乎人们对她的评价,能给面朝黄土背朝天的老百姓
带来喝彩欢笑,只要人们用笑声埋葬沉闷,用愉快擦亮心情,蚌壳灯就永远在村寨里嘻闹……

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